The Super Oblata Euchology of the Early Roman Mass. Divine-Human Exchange in a Local Eucharist
A. Turpin, doctoral candidate in Liturgical Studies at The Catholic University of America, Washington D.C., U.S.A.
Abstract
Informed by classical Latin rhetoric and composed with a tightly regulated vocabulary, the orations «super oblata» of the ancient Roman Mass are often treated as a subgenre of the Collect. From a selective survey of the super oblata in the early sacramentaries (ca. 500-800 C.E.), this study argues for a revision of such a consensus. Ritually, this oration emerges as an embolism in the Mass, both concluding the offertory and anticipating the anaphora; Roman liturgists crafted the super oblata to articulate a specific petition for the day’s Mass. Theologically, these orations disclose a local Church which affirmed the primacy of God’s action in her liturgy. They unveil the eschatological and epicletic sensibility of the Roman Eucharist.
Sommario
Ispirate dalla retorica latina classica e composte con un vocabolario rigorosamente regolato, le orazioni «super oblata» dell’antica messa romana sono spesso trattate come un sottogenere della colletta. Da un esame selettivo delle super oblata nei primi sacramentari (ca. 500-800 d.C.), questo studio propone una revisione di tale consenso. Ritualmente, questa orazione emerge come un embolismo nella Messa, concludendo l’offertorio e anticipando l’anafora; i liturgisti romani hanno creato le super oblata per formulare una petizione specifica per la Messa del giorno. Teologicamente, queste orazioni rivelano una Chiesa locale che affermava la primazia dell’azione di Dio nella sua liturgia. Esse svelano la sensibilità escatologica ed epicletica dell’eucaristia romana.